Raízes Ancestrais
16.11 a 30.11.2023
Local: Cine Teatro Brasil - Galeria Maria Stela Pinto
Candomblé
O candomblé é uma religião afro-brasileira cujos rituais, que incluem a comunicação, acontecem em terreiros. Suas divindades, os orixás (masculinos e femininos), representam a ancestralidade, protegem a natureza e são entendidos como espíritos mais evoluídos.
As comunicações não são feitas diretamente entre orixás e candomblecistas,
mas por intermédio de um erê ou de uma ereia.
Essas e outras informações podem ser encontradas em Raízes Ancestrais,
trabalho de Diogo Pires (o Gil da Casa da Cultura),
estudioso iniciado no candomblé há 13 anos.
Somos um país de miscigenação (...)
e não podemos esquecer
dos nossos irmãos africanos.
Pinturas, objetos/simbologia, textos e um bate-papo com Diogo nos instigam
a buscar informações para melhor entendermos o candomblé
e ajudarmos a combater a intolerância religiosa.
Orixás
Iansã e Exu
.jpg) |
Iansã detém todos os saberes, adquiridos em suas viagens de tribo em tribo.
Ela é a única obá (um dos termos usados para designar um orixá feminino)
a participar do ritual de egun (mortos)
 |
| Iansã é Santa Bárbara no catolicismo |
 | ||
A borboleta significa transformação e leveza e é o animal preferido de Iansã Exu O primeiro a se apresentar em um ritual  No candomblé não existe preconceito de gênero  Exu trabalha para os Orixás. Ele desbrava caminhos e faz curas.  Algumas vezes ele é associado à figura do diabo, mas quem é da religião não acredita nisso. Sem Exu não se faz nada. Ele é o amigo verdadeiro. Iabá e Oxum Xangô Orixá da justiça  A machadinha representa os dois lados da balança. A Xangô não se pede justiça, mas socorro. Bara (ou Elegbara)  Desbravador de caminhos Oxóssi Orixá da caça  Representa as florestas Obaluaiê Senhor da cura
 Oxumarê  Deus da riqueza e senhor do arco-íris, a grande cobra colorida. A cobra em sua mão esquerda representa a dualidade de gênero: em algumas nações é considerado um orixá feminino; na nação angola, porém, é masculino. Oxumarê pertence à mesma família de Obaluaiê. |
Oxum
Senhora da beleza
Oxum tem o domínio das águas doces
Objetos
Simbologias
Máscara
 |
Máscara de madeira, com desenhos de um raio e uma adaga, espada curta utilizada por Iansã. |
Atabaque
 |
| Instrumento musical utilizado no momento da dança de um orixá. Três são os atabaques utilizados nos terreiros de candomblé: rum, le e gan. |
Símbolo da fertilização
A cabaça pertence a alguns orixás, principalmente a Exu, o primeiro a ser cultuado. Abrindo-a em duas partes, temos o Orum (céu) e o Ayê (terra).
 |
| Ogó de Exu |
Cantinho dos pretos velhos
e dos escravos
sabedoria e paciência
 |
O catinho dos pretos velhos é um elemento da umbanda |
Preto velhos são espíritos sábios que voltam aos terreiros (eguns)
para prestar conhecimento. Nem sempre são pretos,
mas escolheram se apresentar assim.
Oferenda
uma forma de comunicação
com os Orixás
 |
| Andrea (à esquerda), Diogo, Heitor José, Sonia (entrefotoseletras) |
 |
| Penha Bernardo (à esquerda), Érica, Gerusa, Kelly e Rosângela Torres |
 |
| Roberta (à esquerda), Fabiana, Gil, Régia, Helô, Heitor, Noah (à frente) |
 |
| Jaderson Chagas |
as nossas raízes
 |
Fabiana e Noah Galdino |
Fiquei muito feliz e surpreso com o número de pessoas que estiveram na abertura da minha exposição no dia 16 de novembro, foi o dobro ou mais de pessoas que eu esperava. Foi um saldo positivo. Pra mim, mais do que nunca, foi um ato de respeito e resistência. Agradeço a todos os que estiveram presentes e ao blog da Sonia Thiago.
Diogo Ferreira Pires ( Gil da casa da Cultura)
__________________________________________________
Um show, parabéns Diogo(Gil) e a vc Sonia por esse trabalho incrível de divulgar a Cultura e os artistas alemparaibana!
ResponderExcluirSérgio Costa, é um prazer divulgar a cultura alemparaibana e estar ao lado de pessoas como você e Gil.
Excluir